Лебедев В.Н.
опубликовано
ISBN 978-5-7422-6985-4
Скачать в формате Acrobat
Начало сайта   Скачать в формате Acrobat

 

 

В. Н. Лебедев

О ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ПРИЧИНЕ   УНИЧТОЖЕНИЯ РОССИИ   В   ФОРМАТЕ СССР

ОБРАЗ БУДУЩЕГО, ОБЪЕКТИВНОГО РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВЕННОЙ СИСТЕМЫ В ГАРМОНИЗМ, НЕ ИМЕЮЩЕЙ ЭКСПЛУАТАЦИИ

image001 ПОЛИТЕХ-ПРЕС Санкт-Петербургский политехнический университет Петра Великого, Санкт-Петербург, 2020

УДК 316.6
ББК 60.5
Л33

Лебедев В Н О фундаментальной причине уничтожения России в формате СССР. Образ будущего, объективного развития общественной системы в гармонизм, не имеющей эксплуатации / В. Н. Лебедев. – СПб. : ПОЛИТЕХ-ПРЕСС, 2020. – 98 с.

Общество – это самостоятельная развивающаяся система со своими законами функционирования. Но эти законы функционирования являются следствиями объективных законов природы, а это положения диалектики, законы диамата. Общественная система проходит постепенно этапы исторического развития (первая общественная система – «первобытно-общинная», возникла только после того, как из первобытного хаоса тех первобытных людей выделилась, возникла полюсная пара диалектических противоположностей (состоящих из людей) с диалектическим противоречием между ними – «единство и борьба», раздваивающая общественную систему), обусловленные необходимостью прохождения через обязательные стадии развития, соответствующие требованиям объективных законов природы, которые не позволяют человеку пытаться нарушать или отрицать требования объективных законов природы, отрицать это объективное истинное, его – человека, субъективным сознанием. Таким печальным последствием имевшегося отрицания и является крах России в формате СССР. Настоящая работа позволяет доказательно определить «образ будущего» логику и идеологию процесса борьбы за идеалы социального государства, борьбы за построение объективно справедливой общественной системы – гармонизм, в которой объективно устранен антагонизм при соблюдении объективных интересов наемного труда и капитала, фундаментально строго с позиции науки, отметая в практике прошлого искажения истины и неправильное в идеологии.

L_46@mail.ru  www.Lebedev-v-n.narod.ru

© Лебедев В. Н., 2020
© Санкт-Петербургский политехнический университет Петра Великого, 2020

ISBN 978-5-7422-6985-4  

1

Лебедев Владимир Николаевич

 

Настоящая работа автора, его книги, выводы, законы, строго соответствуют объективным законам природы и их производным – положениям диалектики, законам диамата.

Содержание

  1. О ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ПРИЧИНЕ уничтожения   РОССИИ в формате СССР. Образ БУДУЩЕГО, объективного развития общественной системы в ГАРМОНИЗМ, не имеющей эксплуатации
  2. Идеология ГАРМОНИЗМА это уничтожение эксплуатации, как единая (всем понятная) цель для народа РОССИИ
  3. СОЦИАЛИЗМ (по м - л), его стадия и этапы в СССР, развития и негатива и результат - неизбежное уничтожение Государства
  4. Что истинно, объективно в диалектике и законах диамата
  5. НЕКОТОРЫЕ ЛОКАЛЬНЫЕ ДОПОЛНЕНИЯ к материалам автора
  6. ЛИТЕРАТУРА

 

 

О ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ПРИЧИНЕ   уничтожения РОССИИ в формате СССР. Образ БУДУЩЕГО, объективного развития   общественной системы в ГАРМОНИЗМ, не имеющей эксплуатации.

Фундаментальная причина РАЗВАЛА И УНИЧТОЖЕНИЯ РОССИИ В ФОРМАТЕ СССР (при наличии других, производных и второстепенных причин),
банальна,
эта причина она – фундаментальная, то есть неправильная не научная идеология марксизма и м – л.

Ниже приведены НАУЧНО ОБОСНОВАННЫЕ этому доказательства.

 
Диалектика и диамат ВТОРИЧНЫ  по отношению к НАУКЕ и есть следствие объективных законов природы (как и вообще все в материальном мире), а то, что в ней,  диалектике,  есть не следствие объективных законов природы, то есть

СУБЪЕКТИВНОЕ, то есть измышления ненаучной фантастики неких философов.

В диалектике и диамате ОБЪЕКТИВНЫ, то есть ИСТИННЫ только следующие положения, повторяющие открытое наукой:

  1. -- наличие противоположностей (как полюсов в материальном процессе материального мира, без которых невозможно существование  ни одного материального   процесса в материальном мире);
  2. --- наличие между противоположностями противоречия «единства и борьба» (как разность потенциалов между полюсами в материальном процессе материального мира, без этой разности потенциалов не происходило бы  преобразования энергии в работу материальной системы,  это есть следствие закона сохранения энергии) ;
  3. --- наличие ЯДРА требований диалектики и диамата о обязательном РАЗДВОЕНИИ материальной системы полюсной парой противоположностей  (пара полюсов и материальный процесс в системе  существует,  только при  наличии  между полюсами  разности потенциалов -  противоречий «единство и борьба», в результате чего происходит материальный процесс преобразования потенциальной энергии в работу системы) ;
  4. --- наличие источника саморазвития , соответственно требуемому в пунктах 1,2,3.

 

Примечание.

1 — Гегель показал, что процесс раздвоения единого на противоположности есть фундаментальная характеристика сущности развития. (Гегель, соч., т. 1, М.–Л., 1929, с. 157; см. также т. 5, М.–Л., 1937, с. 1, 2, 42, 154), https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/4308/, Гегель показал, что развитие мира и познания осуществляется путем раздвоения на взаимоисключающие и взаимодополняющие противоположности, единства и борьбы между ними. В диалектическом материализме это положение Гегеля считается законом диалектики, ее ядром. http://iph.ras.ru/elib/ 1077.html; https://www.rulit.me/books/bolshaya-sovetskaya-enciklopediya-pr-read-88945-333.html ;

2 — на этот общенаучный принцип единства и борьбы противоположностей указывает В.И. Ленин: «Раздвоение единого и познание противоречивых частей его есть суть (одна из «сущностей», одна из основных, если не основная, особенностей или черт) диалектики ». http://magditrans.ru/tehnicheskiy_perevod_s_angliyskogo_6 [Ленин В.И., 1963, т. 29, с. 316], (Ленин В.И., Философские тетради, 1947, стр. 327, 328); https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/4308/%D0%95%D0%94%D0%98%D0%9D%D0%A1%D0%A2%D0%92%D0%9E

 

Ученые доказательно открыли ранее вышеперечисленные требования, чем  вербально  субъективно философствующие , о необходимости наличия в материальной системе двух полюсов с разностью потенциалов между ними, чтобы в материальной системе протекал, происходил, саморазвивался материальный процесс в материальном мире, а так называемые, ныне, диалектики и диаматчики, тогда, в прошлом, по сути, ТОЛЬКО заимствовали это открытие НАУКИ, то есть  фактически  определив диалектику и диамат как ВТОРИЧНЫЕ по отношению к науке, использовав  другие определения и термины :

А ) назвав полюса - противоположностями, а для общественной системы диалектическими противоположностями, состоящими из людей системы, являющимися  и  получившие  название - КЛАССЫ;

Б )  назвав «разность потенциалов» полюсов   противоречием  «единство и борьба» между противоположностями , а  для общественной системы  диалектическим противоречием ; 

Г )  поздним числом к указанному, по отношению открытию НАУКОЙ, тогдашние, занятые общественно политическими проблемами,  сформулировали РЕМЕЙК из работ ученых, назвав этот РЕМЕЙК  --- законами диамата из положений диалектики { персонально это были  ЭНГЕЛЬС (в его книге приведены впервые законы диамата) и Маркс }.

Энгельс, видимо, не без Маркса, сформулировали законы диамата, являющиеся фактически следствием объективных законов природы (см. выше),  зная соответствующие положения диалектики Гегеля.

при этом, что является  абсолютно «диким», тут же,  до и после  ИМИ же проведенной формулировки законов диамата, ТРЕБОВАЛИ НЕ ВЫПОЛНЯТЬ ЗАКОНЫ ДИАМАТА, а напротив, требовали  уничтожать законы диамата, это  выражалось в их идеологических требованиях и призывах, то есть они требовали:

1. требовали уничтожить КЛАССЫ, состоящие из людей общественной системы, являющиеся диалектическими противоположностями (полюсами), состоящими из людей общественной системы
(отрицая закон "единства и борьбы" противоположностей, требующий наличия КЛАССОВ – диалектических противоположностей в общественной системе);

2. требовали уничтожить диалектическое противоречие «единство и борьба» («разность потенциалов» между полюсами)  при уничтожении КЛАССОВ - являющихся диалектическими противоположностями (полюсами), состоящими из людей общественной системы (отрицая  требования закона "единства и борьбы" противоположностей),

3. требовали уничтожить обязательное РАЗДВОЕНИЕ общественной системы на КЛАССЫ - являющиеся диалектическими противоположностями (полюсами), состоящими из людей общественной системы (отрицая закон «единства и борьбы» противоположностей и требования ЯДРА диалектики, законов диамата и объективных законов природы);

4. требовали уничтожить источник внутреннего саморазвития общественной системы, который является суммой требований пп. 1.2.3, без наличия которого общественная система приговорена  к  неминуемому УНИЧТОЖЕНИЮ.

В  результате  попыток выполнить эти ЗАПРЕЩЕННЫЕ( идеологические требования марксизма и м – л  в РОССИИ, в формате СССР ) объективными законами природы и положениями диалектики, законами диамата,  реально и произошла катастрофа, то есть уничтожение РОССИИ в формате СССР, в котором  фундаментально были нарушены указанные требования в попытках построить социализм, коммунизм, следуя неверной идеологии марксизма и м – л.

Нельзя, (марксизму и м - л ), пытаться опровергнуть объективные законы природы и пытаться уничтожать структурные элементы, общественной системы такие   как:

-- диалектические противоположности, то есть классы,

-- диалектическое противоречие между ними «единство и борьба» ----- определяющие и требуемые общественной системой,  для саморазвития и протекания материалистического процесса,  как  в любой материальной системе.

Диалектические противоположности (состоящие из людей системы) – классы,  вечны в общественной системе (на любой  спирали  развития),  так как  они  есть обязательные, вечно требуемые законами диамата и положениями диалектики,  элементы  общественной системы (аналогично требуемы  как полюса в материальном процессе), поэтому, классы как диалектические противоположности в общественных системах – вечныпока  общественная система существует.

Бесклассовых, то есть без диалектических противоположностей (состоящих из людей системы) общественных систем не может существовать
они ЗАПРЕЩЕНЫ объективными законами природы и их следствиями -- положениями диалектики, законами диамата.

Надо знать, что и Воля даже Народа никогда не  изменит ВЕЧНО действующие законы природы и их следствия (которая сейчас воля, а затем  по неким  причинам  и воля исчезает или даже  меняет знак на противоположный) и  СУБЪЕКТИВНА, Воля Народа может  быть права только в случае  совпадения этой воли с требованиями объективных законов природы и их следствий.

КАПИТАЛИЗМ  будет  НЕИЗБЕЖНО  реформируем КЛАССОВОЙ общественной системой  ГАРМОНИЗМ, фундаментально соответствующей требованиям объективных законов природы и их следствий - положений диалектики, законам диамата.


В общественной классовой системе – ГАРМОНИЗМ (в отличие  от  капитализма,  имеющего эксплуатацию  наемного работника) эксплуатация равна  нулю,

угнетенные и угнетатели объективно отсутствуют  в результате того, что
ПРИРОСТЫ  БОГАТСТВА у класса собственников (КЛ1) и у класса НЕ собственников частных средств производства (КЛ2)  есть равные, то есть С2=С3 (см. ниже и  Рис.1).

Если нет диалектических противоположностей - классов, состоящих из людей системы, то  нет и общественной системы и нет общества,
а есть хаос из атомизированных  людей с типа семейными отношениями в малочисленных,  разрозненных группах натурального хозяйства.

Примечание.  «История всех до сих пор существовавших обществ  была историей борьбы классов».

К. Маркс, Ф. Энгельс, изд. 2, т. 4, стр. 424.ПСС

Первая общественная система - «первобытно – общинная» возникла только после того, как из первобытного хаоса, тех первобытных людей, выделилась, возникла полюсная пара диалектических  противоположностей (состоящих из людей ) с   диалектическим противоречием между ними - «единство и борьба», РАЗДВАИВАЮЩАЯ  общественную систему.


Идеологические требования марксизма и м – л, изложенные выше, есть идеологическая неправда  ( нелепо то, что  это есть  прямое  отрицание  и законов диамата, авторы которых и есть Энгельс, видимо не без помощи Маркса ),
отрицающая  объективные законы природы (ОЗП) и их следствия -- положения диалектики и законы диамата, применительно к  общественным системам, например :

марксизм и м - л требуют недопустимого уничтожения диалектических противоположностей -  классов  и   недопустимого уничтожения противоречий между ними «единство и борьба». КЛАССЫ в общественной системе, как полюсные диалектические противоположности, ныне  следующие  :

  1. КЛАСС - диалектическая противоположность, состоящая из собственников частных средств производства (класс КЛ1),
  2. КЛАСС - диалектическая противоположность, состоящая из НЕ собственников частных средств производства (класс КЛ2).

Бесклассовый (без диалектических противоположностей, являющихся классами в общественной системе) социализм, коммунизм марксовый и м - л стратегически невозможен (по причинам, выше приведенным), они ЗАПРЕЩЕНЫ фундаментально объективными законами природы и возможны только локально на короткое время, поэтому даже попытка их построить обречены на КРАХ,  так закономерно была УНИЧТОЖЕНА РОССИЯ в формате СССР и соцлагерь,  для стран которого теперь, ныне, в результате,  РОССИЯ бывший оккупант, и в настоящем, в этих странах, большинство считает РОССИЮ врагом .

О Образе  будущего объективного развития общественной системы - Гармонизм, являющийся объективно справедливой общественной системой, О фундаментальной причине развала и уничтожения России в формате СССР,  изложено  также  в следующих  материалах  :

  1. -- Образ будущего объективного развития общественной системы - Гармонизм, Часть 1;
  2. -- Образ будущего объективного развития общественной системы - Гармонизм. Часть 2.

ПС, некие оговорки и несоответствие видов, будут поправлены.

Ныне, что закономерно, нет на всей земле стран, строящих социализм и коммунизм в соответствии с идеологией марксизма и м - л.

Показательно, что Сталин, требуя, в конце жизни, разработки новой  ТЕОРИИ (широко известны его слова «без ТЕОРИИ нам СМЕРТЬ»), понимал, необходимость действия закона стоимости ( неоднократно заявлял о необходимости его действия в  экономике),
значит он – Сталин желал строить рыночное денежное товарное устройство в СССР, то есть фактически (интуитивно) стремился к полноценному возрождению диалектической полюсной пары противоположностей - классов в государстве ( на практике развивал промкооперацию, артели, работы по патентам,  то,  что было из подобного в группе – Б, только Хрущев  это  фактически уничтожил),

но при отсутствии антагонизма между классами, то есть при отсутствии эксплуатации, как при ГАРМОНИЗМЕ.

Однако  Сталин  не  знал,  как в принципе совместить эти,  для марксизма  и  м - л  не совместимые цели,
поэтому Сталину не удалось разработать новую теории политэкономии даже в принципе, при всем его желании  иметь товарную экономику  ( с действием закона стоимости) с  одновременным отсутствием эксплуатации наемного труда.

Сталин фактически желал и требовал создания, по сути, новой Теории Политэкономии, которая создана только ныне (в основе) автором настоящей работы.

Общие слова о благих намерениях есть бессмысленны, если нет ТЕОРИИ как объективно правильно реализовывать благие намерения, тем более  построить объективно справедливую общественную систему, общество - ГАРМОНИЗМ, о фундаментальной (в соответствии с объективными законами природы) 

НЕИЗБЕЖНОСТИ которой нужно просвещать людей, после чего,  далее созреют условия и будут приняты соответствующие законы законотворческой системой в государстве и исполнительные органы власти государства сознательно будут планово - рыночно строить – ГАРМОНИЗМ.

«Теория становится материальной силой, как только она овладевает массами» ( «К критике гегелевской философии права» К. Маркса. ),

ГАРМОНИЗМ станет материальной силой, так как она овладеет массами, при доведении  разработанной  (ныне в основе,  мною - В Н Лебедевым) ТЕОРИИ ГАРМОНИЗМА  до всего «левого и близкого к нему электората», при очевидном не отрицательном, а общем положительном участии капиталистов (работающих в законодательно допустимых рамках права), имеющих при этом объективно необходимую прибыль для развития их экономической промышленно - торговой деятельности и наличии у капиталистов частной собственности на средства   производства.

Ныне РОССИИ срочно необходима научно обоснованная (и хорошо что своя без западного налета) ТЕОРИЯ и, соответственно, идеология построения общественной системы,объективно соответствующей Законам мироздания и являющейся объективно справедливой,
требуемая к практическому внедрению (планово - рыночному),
так как по сию пору имеется, все нарастающая огромная  опасность распада РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ в продолжении распада СССР,
поэтому так важно ныне единение всего российского народа вокруг ЕДИНОЙ  ЦЕЛИ  для всего народа РОССИИа это есть построение НАУЧНО ОБОСНОВАННОЙ, объективно справедливой общественной системы в РОССИИ, то есть общественной системы – ГАРМОНИЗМ, в которой ПРИРОСТЫ  БОГАТСТВА (С2 и С3) у классов  (КЛ1 и  КЛ2),  РАЗДВАИВАЮЩИХ общественную систему равны, то есть С2=С3, что соответствует  отсутствию эксплуатации в  общественной системе.

Надо объединить практически  весь народ РОССИИ  общей, единой  целью и новой идеологией, что позволит создать «Союз всех левых и близких сил» под единым лозунгом :
«ЭКСПЛУАТАЦИЯ  В  ОБЩЕСТВЕННОЙ СИСТЕМЕ  ДОЛЖНА БЫТЬ ИСКОРЕНЕНА полной  выплатой  объективной  зарплаты работнику, то есть исключением из прибыли работодателя доли, не выплаченной зарплаты наемному работнику до ее объективной величины».

Против этого лозунга не сможет выступить ни один разумный человек,
поэтому этот лозунг является объединительным для практически всего населения страны, в нем заинтересованном,
под знаменем этого лозунга будут просто сметены все препятствующие этому благому делу.

ГАРМОНИЗМ это постепенное реформирование капитализма, законодательно (в государстве), путем планомерного выдерживания тренда к равенству ПРИРОСТА  БОГАТСТВА  у классов  КЛ1 и КЛ2, это равенство есть - С2 = С3 (см. рис.1), при котором ЭКСПЛУАТАЦИЯ равна нулю, то есть наемный работник получает от работодателя полностью объективно заработанную наемным работником  зарплату.

В общественной системе - "Гармонизм", уничтожается не частная собственность на средства производства и не ее собственник,
а уничтожается только связь частной собственности на средство производства с эксплуатацией, путем уничтожения эксплуатации,
то есть устранением недоплаты в зарплату наемному работнику и, за счет этого, производится устранение излишка прибыли у собственника  частных  средств   производства.  

Автором, разработанная схема на рис.1 (см. ниже), соответствует всем странам Земли с рыночной экономикой, в том числе, например -- США, Китай, Россия, Япония, Норвегия и т. д.

Необходимые определения обозначений приводятся по тексту работы, не упомянутые обозначения приведены в работе автора - {6}, при этом:

ОВГ - органы власти государства, люди, работающие в ОВГ, принадлежат к классу или не собственники частных средств производства - КЛ2 или к классу собственники частных средств производства - КЛ1, если в государстве допускаются в ОВГ юридические собственники частных средств производства, а не юридические там присутствуют; 

КЛ1 и КЛ2полюсная пара диалектических противоположностей, состоящая из людей общественной системы, называемые классами в системе общество государство, каждый из которых и состоит из людей этой общественной системы, являющихся ее элементом;

КЛ1 - класс собственников частных средств производстваастная собственность на средство производства может быть сосредоточена в руках одного человека, группы лиц предприятия, государства) ;

КЛ2 - класс НЕ собственников частных средств производства.

Копия моя схема уменьшенная

Рис.1 - Схема движения, дележа и роста материального потенциала в Общественной Системе общество государство (схема им. Лебедева) : схема системы общество государство для рыночных ОЭФ .

 

КЛАССЫ как диалектические противоположности ВЕЧНЫ, пока существует общественная система(поэтому бесклассовых коммунизма м социализма априори быть не может).

КЛАССЫ как диалектические противоположности в общественной системе ВЕЧНЫ в соответствии:

В связи с чем  ЗАПРЕЩЕНО  объективными законами природы (ОЗП) и их следствиями – положениями диалектики, законами диамата, ЗАПРЕЩЕНО существование общественной системы без ее РАЗДВОЕНИЯ   (а это ЯДРО фундаментального требования диалектики и диамата и ОЗП) на диалектические противоположности -  на КЛАССЫ, то есть запрещено существование  подобных «однополых,  Не РАЗДВОЕННЫХ общественных систем, например,  по типу 100 процентного акционирования или 100 процентного  народовластия, в которых частные средства производства принадлежат всем  членам общественной системы.

Привожу правильное мною сформулированное определения понятию КЛАСС:

«Класс есть диалектическая противоположность в общественной системе, состоящая из людей этой системы разного пола, имеющих, как минимум, один неизменный признак, при этом в общественной классовой системе между парой полюсных классов (являющихся парой РАЗДВАИВАЮЩЕЙ общественную систему), являющихся парой полюсных диалектических противоположностей этой системы имеется
эксплуатация наемного труда, кроме случая – С2=С3, который есть равенство прироста богатства
(прирост накоплений) у класса собственников (прирост С2) и прироста богатства (прирост накоплений) у класса НЕ собственников (прирост С3) частных средств производства.

Отсюда следует вывод, что  ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ на средства производства НЕ есть ДОСТАТОЧНОЕ  условие  наличия эксплуатации  (это только необходимое условие, но НЕ  ДОСТАТОЧНОЕ) , так как  собственник частных средств производства при ГАРМОНИЗМЕ не имеет в его прибыли ни копейки, сворованной из объективной зарплаты наемного работника, поэтому при классовой общественной системе ГАРМОНИЗМ  эксплуатация равна НУЛЮ.

При этом надо понимать, что внутри каждого полярного класса находятся ПРЕДСТАВИТЕЛИ других классов, в том числе и  класс пролетариата, то есть наемных рабочих и бедных крестьян, (входящий в класс – КЛ2, то есть не собственников частных средств производства) и класс мелкобуржуазных богатых крестьян (входящий в класс – КЛ1, то есть собственников частных средств производства)».

При этом эти представители других классов, входящие в КЛ1 и КЛ2  и взаимодействующие между собой  внутри  своего класса   в сфере рынка,  не имеют  насильственного присвоение  труда кого-то из них, то есть между ними,   нет эксплуатации, то есть рабочий не эксплуатирует  крестьян,  а крестьянин не эксплуатирует рабочего,  капиталист  не эксплуатирует  богатого крестьянина,  а богатый крестьянин не эксплуатирует  капиталиста,  так как взаимодействуют  они только в сфере  рынка(не производства) во время  свободного торга  при обмене или купле – продаже товара, услуги.{3.5.6 о КФТС}

Схема на рис 1. отражает условие передачи, преобразования энергии и совершения работы
(как следствие закона сохранения энергии в материальной системе) :

1 – для материального процесса необходима разность потенциалов - РП>0, без которой, при РП = МПК1 -  МПК2 =0, то есть при  МПК1=МПК2, отсутствует работа процесса, что значит процесс «умер», то есть система отключается при РП=0 ;

 2 – любой материальный процесс имеет разрушение («смерть») при росте разности потенциалов в процессе выше критической величины - РП > РПразрушающего = МПК1 – МПК2, то есть при  МПК1>МПК2, когда система «перегорает».

ТОЛЬКО пара  полюсных  Диалектических противоположностей - Классов  образуют  материальную систему  и  должны иметь между собою   ( раздваивая общественную систему)  разность потенциальных энергий — РП>0,  то есть  диалектическое противоречие «единство и борьба» , которая преобразуется в работу системы  ( происходит  процесс  восхождения  абстрактного диалектическое противоречие «единство и борьба»  в   конкретное  -  работу  системы  {6, 7} ).

В случае, если  РП = 0  между  парой  противоположностей, то это значит , что  материальной системы НЕТ, то есть  эта пары  противоположностей  не образуют материальной системы, ( то есть, если пара противоположностей  имеет  РП = 0, то эта пара противоположностей  НЕ  есть диалектические противоположности).

В случае, если  НЕТ между противоположностями  разности потенциалов РП>0, а есть  РП=0,  то,  в  этом случае  эти противоположности  являются – Логическими,  Метафизическими, например, «зло и добро»  {10} (словесное определение качества или название объекта, предмета), если они не образуют материально действующий процесс с количественно определенной разностью потенциалов между ними и  выработкой  соответствующей  работы в материальной системе.

В Схеме на рис 1.  отражены требуемые и имеющиеся в общественной системе следующие обязательные положения диалектики (откуда следуют законы диамата) :
- обязательно требуемые противоречия,
- обязательно требуемые противоположности,
- обязательно требуемое РАЗДВОЕНИЕ систем противоположностями –
что есть требование о обязательно необходимостых -   источнике саморазвития , самодвижения системы, имеющего  разность    потенциалов –«единство и борьба» между противоположностями, являющимися диалектическими.

Схема на рис 1. является также графическим аналогом всех законов диамата (положений диалектики):
1) – закона единства и борьбы противоположностей (источник саморазвития,  самодвижения);
2) – закона перехода количества в качество (процесс саморазвития);
3) – закона отрицания  отрицания   ( направление саморазвития).

Законы диамата (и положения диалектики) фундаментально строго отражают объективные законы природы (ОЗП), поэтому ЗАКОНЫ  и  ДИАМАТА требуют организации общественной системы фундаментально строго соответствующей объективным законам природы, идеология же марксизма и м - л, противореча ЗАКОНАМ  и ДИАМАТА, утопически утверждает якобы возможность СУБЪЕКТИВНОМу сознанию человека ОТВЕРГАТЬ объективные законы природы  и СУБЪЕКТИВНО организовать общественную систему,  отрицая  ОЗП и их следствия ( о чем   подробно  разъяснено выше ),   что  непосредственно и  явно следует  из  требований неправильной идеологии марксизма и м - л, которая   требует  для уничтожения  сопротивления  Субъективизму  идеологии марксизма и м – л,  применить диктатуру пролетариата.

Юридические законы, принятые законодательным органом управления государства и властями государства  НЕ  первичны, то есть  не могут отменить объективных законов природы и их следствий и  поэтому  не могут отменить ТРЕБУЕМУЮ   СТРУКТУРУ  ПОСТРОЕНИЯ  общественной системы,  которая приведена  на Рис. 1, которая фундаментально соответствует  требованиям  объективных законам природы и их следствиям - положениям диалектики, законам диамата (например, требованиям вечного закона «единства и борьбы»  диалектических противоположностей - КЛАССОВ,  которые должны РАЗДВАИВАТЬ общественную систему).

Примечание. ГОСУДАРСТВО будет всегда, то есть до смерти общественной системы, ВОПРОС существования государства пусть  не волнует, так как это гипотетическое будущее за горизонтом тысячелетий  или миллионлетий , а вопрос построения объективно справедливой общественной системы, фундаментально соответствующей объективным требованиям законов природы и их следствий —положений диалектики, законам диамата,  этот вопрос требуется решать уже ныне, не путаясь в гипотетическом,  в  Субъективном измышлении  о  якобы  исчезновении  через тысячи лет  государства.

При этом, следует понимать, что  даже после уничтожения общественной системы, в результате уничтожения диалектических противоположностей – Классов с использованием насилия (диктатура пролетариата), с течением времени, в соответствии с Объективными законами природы, последует   неизбежное возникновение вновь диалектических противоположностей – Классов, которые  вновь будут неизбежно созданы объективным историческим процессом,  тем или иным путем, при восстановлении общественной классовой системы,
пусть даже из первобытного состояния ,  то есть  найдутся пассионарии, которые объединят людей не по семейным или родственным отношениям (ведущим к вырождению через гемофилию) и, в результате, постепенно опять возникнет первобытно - общинное общество (из первобытного хаоса разобщенных, разрозненных  групп), являющееся общественной системой и построенное как ОБЪЕКТИВНО СТРУКТУРИРОВАННОЕ по фундаментальным требованиям объективных законов природы и их следствий, то есть с диалектическими противоположностями, называемыми - классами , РАЗДВАИВАЮЩИМИ общественную систему и имеющие между собой диалектическоепротиворечие «единство и борьба», будут вновь неизбежно созданы КЛАССЫ, как диалектические противоположности, строго в соответствии с объективными законами природы и их следствиями   -- положениями диалектики, законами диамата.

Учитывая  вышеприведенное, понятно, что  идеология  марксизма и м - л требовала и требует  объективно невозможного :

создать  общественную систему  (коммунизм)  без  диалектических противоположностей  (которые должны состоять  из людей, как элементов общественной системы),  то есть без  Классов, что принципиально  не может соответствовать научно обоснованной ТЕОРИИ построения «ОБЪЕКТИВНО  Справедливой  Общественной  Системы, общества»,   что и явилось  причиной  фундаментальной  поражение России в формате СССР  в 1991г  и  соцлагеря.

ИСТОЧНИК  Объективных  Общественных  Проблем определён НАУКОЙ (в политэкономии)  :
это есть наличие (как проблемы) эксплуатации в общественной системе между классами
(классами, являющимися всегда объективно требуемыми диалектическими противоположностями общественной системыи состоящими из людей общественной системы ),    то есть    «Объективно справедливая общественная система, общество»  должна иметь  равную НУЛЮ Эксплуатацию субъективную,  определяемую как субъективная   по причине  того, что  она   определяется  субъективным  решением  капиталиста (иметь в его прибыли  долю  невыплаченной, по сути сворованной,  доли из  объективной зарплаты наемных работников)  и  является  эта эксплуатация субъективная,  антагонистической,  то есть определяющей  непримиримые диалектические противоречия между классами – диалектическими противоположностями.

Эксплуатация  субъективная НЕ  равна НУЛЮ при Капитализме,  при ГАРМОНИЗМе  эксплуатация  субъективная  равна НУЛЮ, так как  при  ГАРМОНИЗМе каждый наемный работник  получает  полностью всю  им  объективно   заработанную зарплату,  то есть  при  ГАРМОНИЗМе  в прибыли  работодателя  нет  ни копейки, сворованной  у наемных работников из их зарплаты  и, соответственно, при этом, нет антагонизма между классами, нет объективно  угнетенных и угнетателей,
это и есть задача и цель  в борьбе за идеалы социального государства,то есть  в борьбе за построение ОБЩЕСТВА БУДУЩЕГО - объективного развития общественной системы  ГАРМОНИЗМ, который является объективно справедливой общественной системой.  

Как выше доказано, что без диалектических противоположностей, состоящих из людей общественной системы – классов,
бесклассовые общественные системы  существовать не могут,  отсюда однозначно  следует,  что   бесклассовые социализм, коммунизм по м – л  принципиально Запрещены требованиями ОЗП и их следствий,  (возможно только  кратковременное существование марксистких и м - л социализма, коммунизма с неизбежным уничтожением их по типу процессов в СССР и соц.лагере),
при этом требуется доказать (что уже  сделано  в работах  {1.2.3.4.5.6} автора ), на самом деле ОЧЕВИДНУЮ возможность существование классовой системы без наличия эксплуатации (субъективной),   что  по сути  и  определит   путь решения построения «Объективно справедливой общественной системы» - ГАРМОНИЗМ.     

При  ГАРМОНИЗМе  диалектическое противоречие – «единство и борьба», являющеюся разностью потенциалов -
РП(n-1) = МПК1(n-1)  - МПК2(n-1), на последующем временном интервале
остается неизменно постоянно,  количественно, то есть 

РП(n) = МПК1(n) - МПК2(n) = РП(n-1),  тогда  очевидно :

если РП – разность потенциалов, остается неизменным с предыдущего   временного  интервала (или предыдущих, при наличии на каждом, этого же количественно постоянного - РП(n-1),  то это значит  приращение  РП = 0, что есть  изменение  разности потенциалов (то есть изменение диалектического противоречия - «единство и борьба»),  на соседних временных интервалах  равное  НУЛЮ :

РП = РП(n) – РП(n-1) =  0 ,

то есть  диалектическое противоречие на втором соседнем временном  интервале РП = МПК1 – МПК2 - «единство и борьба»  не растет (и не уменьшается) по сравнению с первым временным интервалом,  что соответствует и  означает  отсутствие ЭКСПЛУАТАЦИИ (субъективной) на  временных  интервалах,  начиная со второго,  соседнего с первым и поэтому РП является оптимальным   диалектическим противоречием, определяемым  равенством С2=С3 (это равенство на каждом указанном временном интервале, начиная со второго, может быть разным, так как  РП и при этом остается постоянным на каждом указанном временном интервале) в течение  всей суммы  времени пока РП  остается постоянным во времени и равным РП первого временного интервала.

Это очевидно из следующих формульных зависимостей, при  наличии С2=С3 начиная со второго, соседнего с первым   временных интервалах  

РП(n-1)  = постоянная величина = МПК1(n-1) – МПК2(n-1) = [РП(n) = (МПК1(n -1) + С2)  – (МПК2(n-1) + С3)] = РП(n) = МПК1(n -1)  – МПК2(n-1) = РП(n-1)  = постоянная величина. 

Очевидно понятно,  что например, при С2>C3 диалектическое противоречие – РП (разность потенциалов) будет неизбежно и неуклонно возрастать все далее отклоняясь от С2= С3 (необходимого равенства),  так как  при этом прирост МПК1  будет заведомо больше прироста МПК2 (что очевидно при С2>С3) и, соответственно, обратный случай будет при С2< С3,   то есть  отсюда очевидно, что только в случае равенства С2=С3   (и при МПК1 >МПК2, когда РП>0, то есть при обязательном наличии диалектического противоречия «единства и борьба»)   диалектическое противоречиеРП в общественной системе постоянно (то есть равно значению с первого временного интервала) и является оптимальным,  определяя   наличие  ЭКСПЛУАТАЦИИ  равной  НУЛЮ на втором интервале,  что определяется  объективными  взаимозависимостями, приведенными ниже.

Оптимальное  диалектическое противоречие «единство и борьба» в общественной системе   это диалектическое противоречие (или разность потенциалов)  РП = МПК1 – МПК2,  соответствует  равенству  приросту богатств С2=С3, то есть

С2(прирост богатства  МПК1) = С3(прирост богатства  МПК2)   у классов КЛ1 и КЛ2 на рассматриваемом отрезке времени.

Этот прирост богатства С2=С3 имеет объективные  характеристики :

С2=С3 > 0  при МПК1 > МПК2  и  РП = МПК1 –МПК2 > 0, при этом ОДНОВРЕМЕННО  объективно имеется:

1) --Эксплуатация субъективная ( являющаяся  антагонистической ,  как определяемая капиталистом),  РАВНА  НУЛЮ,  в связи с тем, что  в  общественной системе  ГАРМОНИЗМ  имеется равенство приростов богатства  - С2=С3,  определяющее постоянное  количественное значение  диалектического противоречия  - РПоптимальное > 0 .

При  С2= С3, как показано выше, наемным работникам  выплачена из дохода капиталиста  объективно  вся  ими заработанная  зарплата, то есть капиталист не имеет в прибыли ни копейки сворованной у наемных работников из их объективной  зарплаты,   то есть при этом разность потенциалов РП – диалектическое противоречие - «единство и борьба» больше нуля и  не содержит  антагонистической  составляющей  в классовой борьбе, то есть в диалектическом противоречии  «единство и борьба»,  при С2=С3,  нет  эксплуатации,  субъективной,    
так как наемным работникам выплачена полностью вся ими объективно заработанная зарплата.

Объективно заработанная зарплата (в денежных единицах) соответствует объективному РЕЗУЛЬТАТУ процесса  труда наемного работника  и которую получает наемный работник при общественной системе –ГАРМОНИЗМ, при С2=С3, то есть при оптимальном диалектическом противоречии  в общественной системе ;   

2) -- Эксплуатация объективная,  соответствующая  и  являющаяся  объективно необходимой  в ЦЕЛОМ  самой  общественной системе  для ее эффективного саморазвития и развития, так  как  предназначена  для выполнения объективных целей и задач единой общественной материальной системы.

Эксплуатация объективная при С2 = С3 (то есть при ГАРМОНИЗМЕ) соответствует и равна разности потенциалов РП = МПК1 – МПК2, то есть  диалектическому противоречию «единство и борьба», в котором  отсутствуют  антагонистические противоречия;

3) --- при С2=С3  производственные отношения между диалектическими противоположностями -  классами, фиксированы,  в части того, что  интегральное диалектическое противоречие в  общественной системе,  то есть «единство и борьба» ПОСТОЯННО, при С2=С3, а это и есть результат уничтоженной  в общественной системе АНТАГОНИСТИЕСКОЙ эксплуатации (субъективной),  которая  при этом  равна НУЛЮ,  а эксплуатация  объективная,   в данном случае и есть соответствующая  диалектическому противоречию - «единство и борьба», то есть  при С2=С3  диалектическое противоречие,   не имеет   антагонистических слагаемых ; 

4) --  общественные отношения людей в общественной системе соответствуют диалектическому противоречию «единство и борьба», что  объективно и
интегрально и включает в «единство и борьба» все составляющие отношений людей в общественной системе, которая  является объективно справедливой только при С2=С3, то есть при  ГАРМОНИЗМе,  когда общественные отношения объективно  справедливы,  то есть при отсутствии ЭКСПЛУАТАЦИИ субъективной в общественной системе и объективном отсутствии  угнетаемых и угнетенных.

5) --  таким образом ЭКСПЛУАТАЦИЯ объективная при С2= С3 (при  ГАРМОНИЗМе)  соответствует  и равна  оптимальному диалектическому противоречию «единство и борьба» -   РПоптимальному  =  МПК1 – МПК2,  не имеющему  антагонистического слагаемого (соответствующего  эксплуатации  субъективной),  так как приросты богатств классов КЛ1 и КЛ2  равны  :   С2 = С3.

В части применения понятия «эксплуатация» (если она  приведена без дополнительных пояснений), в настоящей работе  и других работах автора понимается только
эксплуатация, соответствующая величине не доплаты в заплату наемного работника, до объективно заработанной величины зарплаты   (что есть субъективная эксплуатация, как определено выше)
до той величины зарплаты, которая объективно заработана и требует объективной зарплаты.

Нельзя смешивать понятия эксплуатация субъективная наемного работника  и  эксплуатация  объективная
наемного работника, априори не относящуюся к эксплуатации
субъективной,    а  относящуюся к объективно  необходимой , требуемой работе наемного работника, соответствующей эксплуатации объективной для дальнейшего требуемого объективного развития общественной системы в целом, то есть  для :

А). - объективно требуемой работы для создания
объективно требуемых выплат (в бюджет государства) из прибыли работодателей, то есть  выплаты налогов, так как наемный работник, выполняя работы, соответствующие созданию налогов (выплачиваемых капиталистом государству из прибыли ) И НЕ ДОЛЖЕН за это получать зарплату от капиталиста, которому не принадлежат  денежные средства из прибыли,  идущие на выплату налогов ; 

Б). - объективно требуемой работы   по созданию объективно  требуемого для  общественной системы – государство   :  --- для возврата   затрат  на производство товара (из выручки),  а также  для  необходимой в  выручке  части, соответствующей  амортизации  средств производства, 

--- для  объективно необходимой  части  прибыли работодателя, идущей на развитие  ему  ( и нужного государству) принадлежащего производства  и личное потребление    (что выполняют совместно частная собственность на средства производства, арендованная рабочая сила наемного работника и  личная работа работодателя),   что есть  по  сутив итоге,  идущее  на  объективно требуемое восстановление средств  производства и  дальнейшее развитие, в конечном счете,  государства  и выполнение  государством  его функций, в том числе   выплаты (и их увеличение) социальных  затрат, предназначенных  для не собственников  частных средств производства, в том числе, и самим наемным работникам и членам их семей.

Примечание. Амортизация производится не из прибыли, а из части товара, возмещающего постоянный капитал. Аналогично возмещается зарплата (из выручки).

Из приведенного однозначно следует, что эксплуатация, в классовой общественной системе (ГАРМОНИЗМ) равна нулю при выполнении следующего критерия  :
С2 = С3 , то есть
равенства приростов богатств (прирост накоплений) у классов собственников частных средств производства - класса КЛ1 и  у  НЕ собственников частных средств производства - класса КЛ2.

Противоречие "единство и борьба" есть интегральная сумма  (и есть разность потенциалов - РП),
где суммированы все диалектические противоречия «борьбы и единства» между диалектическими противоположностями – классами  в общественной системе,
в том числе и слагаемое КЛАССОВАЯ БОРЬБА (которая, в общем случае, имеет составляющую – эксплуатация, являющейся антагонистической) диалектических противоположностей - классов (КЛ1 и КЛ2) в общественной системе.

«Единство и борьба» есть диалектическое  противоречие,  являющееся  единственным  и интегральным(суммарным) взаимодействием и отношением классов, например, класса «собственников средств производства - КЛ1» и класса «не собственников средств производства - КЛ2».

Нет  в  общественной системе отдельного противоречия КЛАССОВАЯ БОРЬБА, а есть  только  единое диалектическое противоречие «единство и борьба», одним из слагаемых которого и является классовая борьба, которая, в свою очередь, в общем случае, состоит из антагонистической части (соответствующей  эксплуатации) и не антагонистической части .

РП, в общем случае, измеряет межклассовые диалектические противоречия, имеющие антагонистические и НЕ  антагонистические противоречия.

 В известных определениях понятия  «класс», «классы» нет отражения того, что в классовой общественной системе, имеется случай отсутствия эксплуатации в общественной классовой системе,  при С2=С3,
незнание этого случая

(о котором до выхода работ автора- В Н Лебедева не было известно),
то есть незнание наличия отсутствия эксплуатации наемного труда  при С2=С3 - при равенстве приростов богатств - С2 у класса собственников и С3  у класса  НЕ собственников частных средств производства (равенстве прироста накоплений) в классовой  общественной системе ГАРМОНИЗМ, вело  и ведет  к непониманию объективных истинных материальных процессов в общественной системе.

Когда в общественной системе классовой --
ГАРМОНИЗМе   ЭКСПЛУАТАЦИЯ равна нулю, то и тогда классы не сливаются в БЕСКЛАССОВУЮ группу, а строго по закону диамата, положениям диалектики  и  требованиям объективных  законов  природы,  имеется  в общественной системе РАЗДВОЕНИЕ на классы,  являющиеся  диалектическими  противоположностями (состоящие из людей  системы)
и их диалектическим противоречием -- "единство и борьба" , которое равно РП = МПК1- МПК2 > 0.

«Не антагонистические противоречие, специфичные для всех общественных отношений не эксплуататорского общества, выступают как взаимодействие между классами, основные интересы и цели которых совпадают» Большая Советская Энциклопедия. Противоречие. bse.sci-lib.com/article093594.html .

Общественная система, система общество государство всё время медленно хаотически стихийно стремится достичь положение С2=С3, имея общий исторический результирующий тренд к С2=С3 -
это происходит, в связи с тем, что общественная система  медленно,  волотильно,  но  постоянно  «балансирует»  между двух крайних положений, то есть «вокруг» некоего «серединного» (при одновременно действующих факторов диалектического противоречия «единства» и «борьба») положения, которое и есть положение, соответствующее  равенству прироста богатств (прирост накоплений) - С2= С3 :

1) при  излишнем увеличении  "единства" (то есть С3 увеличивается) и  излишнем уменьшении "борьбы" (то есть С2 уменьшается), система движется к ее смерти, (типа отключается навсегда) соответствующей  достижению разности потенциаловРП= МПК1 -  МПК2 = 0 (так как при этом  МПК1 = МПК2) в системе, от начального состояния системы  с РП>0  (см. рис.1) ;

2)  при  излишнем  уменьшении "единства" (то есть С3 уменьшается)  и  излишнем увеличении "борьбы" (то есть С2 увеличивается) система движется к ее смерти (типа перегорает), соответствующей достижению разности потенциалов РП = РПразрушения системы > 0 =  МПК1максимум – МПК2минимум (см. рис.1) в системе, от начального состояния системы  с РП>0 к состоянию  РПразрушения>РП>0  (см. рис.1) ;

3)  как показано выше, при  оптимальном диалектическом противоречии,  равном - РПоптимальное в общественной  системе, то есть при ГАРМОНИЗМЕ,  при С2=С3, прирост диалектического противоречия  в общественной системе  равен нулю , то есть -  РП =  0   :

РП = РП(n) – РП(n-1) =  0   или  

  РП(n) = РП(n-1)   или

{РП(n) = МПК1(n) – МПК2(n)}  =  {РП(n-1) = МПК1(n-1) – МПК2(n -1)} 

Или 

МПК1(n) – МПК2(n)  =  МПК1(n-1) – МПК2(n -1)  =

МПК1(n) --  МПК1(n-1) =   МПК2(n)  – МПК2(n -1)  =  С2=С3  --

Таким образом доказано, что при С2=С3  диалектическое противоречие в общественной системе постоянно,  оптимально и  при этом равенстве прироста богатств  у диалектических противоречий, состоящих из людей системы – у классов КЛ1 и КЛ2,  ЭКСПЛУАТАЦИЯ  равна  НУЛЮ.

С2 = С3  -  эти равенства будут выполнены уже на втором временном интервале, если  требуемое (искомое)  увеличение С3 (при С2 >С3 на первом интервале) со значения С3 на первом интервале  уже   на втором интервале снизит С2 (со значения С2 на первом интервале),  так, что   требуемое равенства – С2=С3 будет получено.

Однако реально для получения С2 =С3  потребуется несколько  планово – регулируемых  временных отрезков,  зная,  что  увеличивая С3 (законодательно планово рыночным методом) тем самым уменьшается С2 и величина С3 приближается по величине к С2, в случае  излишне  недопустимого увеличения С3, величина С2 может  стать  меньшей  С3 и будет получено С2<С3,  тогда  требуется обратное движение :  увеличение С2 за счет чего  С3 уменьшится --- таких  последовательных приближений   потребуется,  очевидно несколько,  до достижения  равенства – С2=С3 ( на практике, с  допустимым  отклонением от  абсолютного равенства).

Исходя из приведенного, как показано и в работах {например, 3.4.5.6} автора настоящей работы, следует открытый  автором  «Закон правильного дележа материального потенциала общества, государства» :

«Дележ материального потенциала, в общественной системе общество государство, стремится к выполнению равенства – С2=С3, то есть стремится к равенству приростов накоплений (приростов богатства) у класса собственников частных средств производства (прирост С2) и у класса НЕ собственников частных средств производства (прирост С3)».

ГАРМОНИЗМ есть общественная система, фундаментально соответствующая требованиям объективных законов природы и их следствиям -- положениям диалектики, законам диамата,  поэтому ГАРМОНИЗМ  это, объективно неизбежно  идущая на смену капитализма общественная система, постепенно и неуклонно реформируя капитализм  в ГАРМОНИЗМ.

Этот процесс, реформации капитализма в  ГАРМОНИЗМ, уже ныне проявляется и происходит  стихийно, как тенденция, в развитых странах капитализма, примеры  начала  появления  тренда  к  равенству – С2=С3 см. 1, 2, 3, 6.

Надо отметить, что народные предприятия НЕ РАЗДВАИВАЮТ общественную систему,  не являются диалектическими противоположностями -- классами между которыми должно быть диалектическое противоречие  "единство и борьба" -- разность потенциалов,так как все люди  в народных предприятиях  являются одновременно и собственниками и не собственниками средств производства, поэтому и народовластие, народоправие  ЗАПРЕЩЕНО объективными законами природы и их следствиями –положениями диалектики, законами диамата, к образованию общественной системы.

Это ЗАПРЕЩЕНИЕ  известно ныне и как факт в практике жизни общественной системы :
---уничтоженные Ганзея (Ганза), Новгород, Псков на Руси ;
-– неэффективные ныне кибуци ;

--- кооперативы типа чаяновского и федотовского, уничтоженные чуть - ли не кровавой  войной членов кооперативов  за   собственность кооперативов , после смерти лидеров, которые и были практически руководителями , решавшими все вопросы как собственники  средств производства.

Процесс построения -- ГАРМОНИЗМА это не "нажать включатель", а это естественный временной процесс, в течении которого на макроуровне - ГОСУДАРСТВО планово - рыночными методами выдерживает тренд к равенству прироста богатств - С2=С3 и далее, планово – рыночно, поддерживает само равенство – С2=С3,
определяющее оптимальное диалектическое противоречие в каждой точке общественной системы,
то есть в каждой точке общественной системы , каждый получает объективно им заработанное и заслуженное (и в области соцобепечения), наемный работник  получает объективную величину зарплаты за результаты труда, работодатель оптимально требуемую прибыль для ведения экономической деятельности, накопления и личного потребления, без «копейки», сворованной у наемного работника из его зарплаты.

Только созданием
ОПТИМАЛЬНОГО  ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО  ПРОТИВОРЕЧИЯ  в общественной системе,
при котором в общественной системе ЭКСПЛУАТАЦИЯ равна нулю,  объективно отсутствуют угнетаемые и угнетенные (при  С2=С3),
можно и нужно
определить в общественной системе
ОПТИМАЛЬНОЕ СОЧЕТАНИЕ всех Объективно Необходимых ФОРМ СОБСТВЕННОСТИ,
то есть, например, определить оптимальное соотношение в общественной системе  :

  1. ---государственной собственности на средства производства ;
  2. ---частной собственности на средства производства  (в том числе  у«индивидуальных предпринимателей»,  с правом  и  без права иметь  наемных работников) ;
  3. ---общественной собственности на средства производства ( в том числе собственности  народных предприятий) ;
  4. ---личной собственности людей общественной системы.


Общественная система,

система общества государство, в своем интеллектуальном развитии  НЕИЗБЕЖНО дорастет до понимания, того что движением материального потенциала в общественной системе можно сознательно управлять,
сознательно следуя открытому автором, объективному закону и критерию -- С2=С3,
который объективно
(при наличии оптимальных диалектических противоречий, не имеющих эксплуатацию),
определяет справедливое движение материального потенциала в системе общество государство, а этот процесс движения  есть состоящий из производства, распределения, потребления, накопления.

ГАРМОНИЗМ это постепенное реформирование капитализма, законодательно (в государстве), путем планомерного выдерживания тренда к равенству - С2 = С3, то есть равенству ПРИРОСТА БОГАТСТВА  у классов КЛ1 и КЛ2,
при котором ЭКСПЛУАТАЦИЯ равна нулю, то есть каждый наемный работник получает от работодателя полностью объективно заработанную наемным работником зарплату, а  в прибыли работодателя  нет ни копейки, сворованной у наемного работника из его работника объективной зарплаты, соответствующей объективному результату труда наемного работника.

ГАРМОНИЗМ надо сознательно строить, законодательно утвердив как цель показатель С2=С3 (по типу сознательного регулирования и планирования, например,  макростатистических  параметров  в  планах государства ) и плановое движение к его выполнению,     или долго терпеть, наблюдая, пока объективные законы природы, определяя постоянный, но медленный и волотильный тренд к С2= С3, неминуемо создадут  общественную систему -- ГАРМОНИЗМ.

Надо отметить, что построение общественной система – ГАРМОНИЗМ (объективно справедливой  общественной системы) не требует никаких  революций, катастроф и безобразий.

 

 

Идеология ГАРМОНИЗМА это уничтожение эксплуатации, как единая (всем понятная) цель для народа РОССИИ.

Общество — это самостоятельная развивающаяся система со своими законами функционирования,  
но эти законы функционирования являются следствиями объективных  законов природы, а это положения диалектики, законы диамата.

Общественная система проходит постепенно этапы исторического развития
( первая общественная система,  первобытно – общинная, возникла только после того , как из первобытного хаоса выделились , возникли диалектические противоположности  с диалектическим противоречием между ними - «единство и борьба»),
обусловленные необходимостью прохождения через обязательные стадии развития, соответствующие требованиям объективных законов природы , как и человек, родившийся и выросший в соответствии с объективными законами природы, которые не позволяют  человеку, без тяжелых последствий, пытаться нарушать или отрицать требования объективных законов природы его — человека субъективным сознанием.

Таким печальным последствием и является КРАХ РОССИИ в формате СССР.

Необходимо отметить, что мое (автора) рассмотрение этого вопроса фундаментально строго соответствуют объективным законам природы и их следствиям —  положениям диалектики, законам диамата,
ПОЭТОМУ мои построения безупречны и НАУЧНО ОБОСНОВАНЫ и доказывают
{ обратное никем не обосновано, при наличии неких,  не имеющих научно обоснованных возражений, являющихся  декларативными утверждениями, обусловленными только  субъективным нежеланием (часто инерционным к привычному, но  не правильному)} необходимость признать объективное ,
что капитализм НЕИЗБЕЖНО будет реформируем общественной системой  —ГАРМОНИЗМ,  объективно справедливой общественной системой , в которой ЭКСПЛУАТАЦИИ = 0 и объективно отсутствуют угнетенные и угнетатели.

Некие надежды «некоторых» на идеологию марксизма и м - л абсолютно идеалистичны и не реализуемые, так как, бесклассовые,  то есть без диалектических противоположностях, состоящих из людей общественные систем,
бесклассовые общественные системы НЕвозможны , так как  и по ВЕЧНЫМ требованиям законов диамата обязательно требуется РАЗДВОЕНИЕ системы
(а это есть ЯДРО требований диалектики, законов диамата и объективных законов природы)
полюсными противоположностями, между которыми обязательно требуется противоречие — "единство и борьба".

КРАХ РОССИИ в формате СССР и соц.лагеря (страны которого ныне считают нас оккупантами и врагами)
это печальная практика попыток пренебрегать объективными требованиями законов, приведенными выше.

Идеология -- ГАРМОНИЗМА,  несомненно, будет единой для всего народа РОССИИ, как единая цель -- уничтожение ЭКСПЛУАТАЦИИ, сплотит народ и   сделает его единой, в этом смысле, национальной структурой,   
образовав вновь сильное единое государство,
без чего перспективы  РФ практически плохи, учитывая   чрезвычайную многонациональность государства  при наличии огромной территории и   малочисленности населения на территории РОССИИ.

ПРАКТИКА проведения идеологии ГАРМОНИЗМА   это для всех правильный путь, не требующий революций и разрушений существующего, обычный мирный постепенный планово - рыночный путь государственного реформирования капитализма в ГАРМОНИЗМ,
для чего требуется только доведения информации до всего народа ,
который обязательно примет эту идеологию (действительно научно обоснованную) — устранения ЭКСПЛУАТАЦИИ,
а бывшие капиталисты (капитализм и капиталисты там где есть эксплуатация )  не лишаются ни  ОБЪЕКТИВНО НЕОБХОДИМОЙ прибыли ни частной собственности на средства производства.

В результате будет принят законодательным органом закон о  необходимости тренда к равенству  ПРИРОСТОВ  БОГАТСТВ классов собственников и НЕ собственников частных средств производства и на практике будет реализовано постепенное достижение этого равенства -- С2=С3  (при котором ЭКСПЛУАТАЦИЯ = 0) для чего потребуется лет 10.
 
Объективно справедливое, при С2=С3, неравенство при ГАРМОНИЗМЕ в уровне богатства (накоплений) классов собственников и НЕ собственников частных средств производства, соответственно, МПК1 и МПК2, требуется по объективным законам природы и их следствиям --положениям диалектики, законам диамата, в соответствии с которыми всегда должно быть МПК1>МПК2,
при этом надо понимать, что создается ОбЪЕКТИВНО СПРАВЕДЛИВОЕ НЕравенство (при построении ГАРМОНИЗМА) из НЕсправедливого неравенства при капитализме, в котором С2>С3, то есть когда прирост богатств у капиталистов больше прироста богатств у НЕ собственников частных средств производства.

Общественная система - Гармонизм, как объективно справедливая, не имеющая эксплуатации, не позволяет собственникам средств производства творить произвол, при одновременном сохранении их - собственников средств производства объективных интересов.

Общественная система - ГАРМОНИЗМ, есть защита не собственников средств производства, в том числе, и наемных работников от произвола капиталистов, не позволяя собственникам средств производства эксплуатировать наемных работников, то есть при Гармонизме нет угнетателей и угнетенных.

Увеличить зарплату не собственнику средств  производства до объективной величины, за счет исключения излишка прибыли, в прибыли у собственника средств производства и доведения его прибыли до величины только объективно необходимой,
такая задача понятна подавляющему количеству людей в обществе и будет ими, очевидно, поддержана.

Более подробно вопрос рассмотрен в ютубе  в  следующем видеоматериале  моего выступления:
1. --- Образ будущего объективного развития общественной системы - Гармонизм, являющийся объективно справедливой общественной системой.
2. --- О фундаментальной причине развала и уничтожения России в формате СССР.

Этот  видеоматериал  приведен  на  моем канале  ютуба  по  адресам  :  

  1. -- Образ будущего объективного развития общественной системы - Гармонизм, Часть 1;
  2. -- Образ будущего объективного развития общественной системы - Гармонизм. Часть 2.

ПС,
некие оговорки и несоответствие видов будут поправлены.

ГАРМОНИЗМ  это общественная система, в которой ЭКСПЛУАТАЦИЯ равна НУЛЮ и объективно отсутствуют угнетенные и угнетатели,  поэтому ГАРМОНИЗМ  есть  та общественная система,  которая  фундаментально соответствует объективно справедливой общественной системе, {в предыдущем, не научными фантазиями (которых тьма у многих), за много тысячелетий без результата, дошли до нелепости -- неверной  идеологии марксизма и м - л, ЗАПРЕЩЕННОЙ объективными законами природы и их следствиями -- положениями диалектики, законами диамата}, о которой теперь известно  ОБЪЕКТИВНО  и известен путь  ее планово – рыночного построения  в  государстве.

ТАКИМ ОБРАЗОМ будет впервые построена объективно справедливая общественная система ГАРМОНИЗМ, то есть - объективно справедливое государство, построено в соответствии с ИДЕОЛОГИЕЙ фундаментально соответствующей объективным требованиям  законов природы и их следствиям --положениям диалектики, законам диамата, то есть ИДЕОЛОГИЕЙ построения общественной системы -- ГАРМОНИЗМ.

 

 

СОЦИАЛИЗМ (по м - л), его стадия и этапы  в  СССР, развития и  негатива  и  результат – неизбежное уничтожение государства.

В  работах  (так называемых) «классиков»  марксизма и м – л  нет четкого определения  понятия «социализм», есть  только указание, что это  стадия (при неких частных  пояснений, например типа слогана – «от каждого по способностям, каждому по труду»), после которой  следует непосредственно построенный коммунизм, который есть бесклассовое общество и слоган – «от каждого по способностям , каждому по потребностям».

Так,  в общих , основных  чертах,  и   знаком практически всем гипотетические социализм и коммунизм   от марксизма и м – л.

По сию пору, никому  не понятно,  например,  когда  же  из  классового социализмакоторым он – социализм   начат   в момент  победы  над  классовым  капитализмом, он – социализм  превращается  в бесклассовый  и  без наличия частной собственности на средства производства, соответствующий моменту начала  бесклассового коммунизма.

Нелепо, что  «называемым  классиками» марксистам и м – л  не было  очевидным  элементарно понятное, то, что  после   революции и захвата власти, необходим  некоторый  этап  перехода  от  классового капитализма  к порядкам,  которые   приведут  от классового социализма (в момент захвата власти)  к  бесклассовому  социализму  и  отсутствию частной собственности на средства  производства.

Уткнувшись практически  в эту, почему – то,  неожиданную проблему,  то есть неприятия  чрезвычайно многими  в  народе  послереволюционных порядков,  Ленин  вдруг  неожиданно  понял

(после известных событий, например, восстания в  Кронштадте  и среди крестьянства), что этак нельзя  и  обязательно необходим  (что априори  должно было  быть, очевидно,   понятным  и до начала революции)  этап некоего достаточно постепенного перехода от порядков  рыночного классового капитализма  к  другим порядкам  построения  нерыночного бесклассового социализма (по идеологии марксизма и м - л), 

таким образом,  пришлось  «как снег на голову»  аврально и неожиданно,  и это после  проведения  в течении нескольких лет (1917…1921) политики «военного коммунизма»,  вдруг,   вводить  априори  очевидный - НЭП (новую экономическую политику),  что  есть  абсолютно необходимый  послереволюционный  этап   между классовым  капитализмом  и  началом  построения    бесклассового социализма по  марксизму и м – л.

Примечание.

Надо отличать НЭП наш, после революции 1917г, от НЭПа,  бывшего  в Китае в послемаоиское время.

Наш НЭП это  необходимый послереволюционный  этап   между классовым  капитализмом  и  началом  постепенного  построения  уже  бесклассового социализма (по  марксизму и м – л) .

Китайский  НЭП это  этап   между  концом времени маоизма  и  началом  постепенного построения  фактически  рыночного  классового  капитализма под руководством  правящей партии  (называющей себя коммунистической),  фактически  ( и правильно)  отрекшейся ( но на словах якобы не отрекшейся, с целью маскировки  и  не  будоража  еще не готовое  население ) от  идеологии марксизма , маоизма и м - л .

Этот этап - наш НЭП (начала построения социализма по м - л) есть  обязательно необходимый  для   устранения  (неким образом постепенно) капиталистов и помещиков, как собственников частных средств  производства  :

  1. --- путем  захвата  средств производства   государством ;
  2. ---  наделением  права иметь частные средства производства по «патентам»  «индивидуальным предпринимателям»,  имеющим арендованную – купленную рабочую силу наемных работников  ;
  3. -- наделением  права иметь  частные средства производства по «патентам»  «индивидуальным предпринимателям»,  без права иметь  наемных работников  ;
  4. ---  образованием типа народных предприятий, таких как  колхозы, акционерные общества, все средства производства которых есть собственность  коллектива этих предприятий, промкооперация, артели,  где  все  члены  одновременно и собственники и не собственники  имеющихся  средств производства.

 

Первый этап  социализма (по м – л) -  НЭП завершен, когда  выполнены  пункты 1.2.3.4, которые приведены выше.

Таким образом,  в СССР  после  НЭПа,  частная собственность на средства производства  осталась только у «индивидуальных предпринимателей» и  у  типа народных предприятий,

так как   государственная собственность   на средство производства  это НЕ частная собственность  кого – то  из  членов общественной системы.

При этом в народных предприятиях средства производства принадлежат  народным предприятиям,  и поэтому  это  уже  НЕ частная  собственность, принадлежащая  кому -  либо  частным образом, а является  эта  частная  собственность народных предприятий,  коллективной частной собственностью, то есть  все средства производства   принадлежат  всему коллективу  народного предприятия.

Учитывая выше - приведенное,  оставаясь в логике идеологии  (противоречащей объективным законам природы и их следствий) марксизма и м – л  (о необходимости уничтожить полностью частную собственность на средства производства  в государстве,  еще на стадии  социализма, так как при коммунизме  частная собственность  на средства производства отсутствует), 

очевидно, что  после завершения этапа – НЭП, требуется,  к  концу  остальной длительности  построение социализма,  постепенно  уничтожить  и частную собственность  на средства производства, принадлежащую народным предприятиям  и  индивидуальным предпринимателям,  тем самым  уничтожить  народные предприятия  и  индивидуальных предпринимателей, как  представителей  останков  торгово - рыночного  буржуазного государства(недопустимых при коммунизме, где по идеологии марксизма и м - л отсутствует сфера рынка и деньги, отсутствует действие закона стоимости товаров). 

Эта задача, решение которой  является  : ------ завершение  построения  социализма (по идеологии марксизма и м - л)

---   это   есть   момент,   когда   завершена стадия социализма ----

то есть уничтожена частная собственность на средство производства  и  уничтожены  Классы  в НЕ РЫНОЧНОЙ   общественной  системе – социализм по м - л,  а  значит   этот момент  и  есть  момент   рождения коммунизма, согласно идеологии марксизма и м -л.

То, что Классы  уничтожены к концу  построения  не рыночного социализм,  это очевидно из следующего :

---  государство, как владелец  государственных  средств производства, не является Классом в общественной системе, тем более  не являются классом (классами) и  группы людей,  работающие и не работающие в органах власти государства, которым не принадлежат  на правах собственности государственные  средства производства ;

--- при коммунизме  люди в  общественной системе  не  РАЗДВАИВАЮТ  общественную систему, то есть не могут  образовывать Классы

(так как, например,  никто из людей не обладает частной  собственностью на государственные средства производства),

то есть, в общем случае , при коммунизме  отсутствуют  полюсные диалектические противоположности --  Классы, состоящие из людей системы, между которыми  должно быть диалектическое противоречие «единство и борьба»,

что вечно требуется  в  структуре  общественной системы (см. Рис.1), в соответствии с требованиями объективных законов природы и их следствий ---  положений диалектики, законов диамата.

Все изложенное выше  необходимо для  четкого   понимания   того,  в какой ситуации,   находился СССР  в момент  КРАХА  и его уничтожения,  вызванного фундаментальным  несоответствием  идеологии  марксизма и м –л (при наличии других вторичных производных факторов)  объективным  законам природы и их следствиям –положениям  диалектики, законам диамата.

Очевидно, что  в  момент уничтожения  РОССИИ в формате  СССР,  СССР  находился  на стадии социализма

(по идеологии марксизма и м - л),  то есть  уже давно завершенного НЭПа  и при  уже уничтоженной  частной собственности на средства производства, принадлежащей ранее капиталистам, помещикам  путем  передачи  ее от капиталистов и помещиков в  государственную собственность.

Для  завершения  построения  социализма  в СССР,  что  есть  по  марксизму  и  м - л  начало  Коммунизма, в  СССР  требовалось  еще  завершить  постепенное уничтожение  (передача  ее  в собственность государства) частной собственности на средства производства,  оставшейся  еще  в собственности   народных предприятий  и  у  индивидуальных предпринимателей  и этот процесс  в СССР  активно проходил, например (но завершен не был) :

Одновременно с уничтожением частной  собственности  на средства производства в  СССР,  происходило и уничтожение Классов как диалектических противоположностей, что также  противоречило объективной  необходимости их обязательного  существования, как

ВЕЧНО  необходимых  общественной системе  диалектических противоположностей.

СССР, в момент краха,  уже не имел   антагонистических Классов, так как  ни один класс  в СССР не эксплуатировал другой  класс  в  НЕ рыночном,  строящемся социализме  в  СССР.

Классы в  СССР   это  были  фактически  классы,  представляющие  собой  некие общественные   неантагонистические  объединения  по  некому профессиональному  признаку,  например, «рабочие - крестьяне»,

таким образом,   очевидно, что   при  СССР  классы  были,  но  не   в  политэкономическом понимании  марксизма и м – л, так как  не  имели  эксплуатации  одним классом другого класса,  поэтому  СССР  был  в момент  краха  еще классовым государством,   при  еще сохранявшейся,  не уничтоженной  частой собственности  у народных предприятий (типа колхозы, артели)  и у  индивидуальных предпринимателей,  работающих по патентам (типа, например,  ремонт обуви).

 

Примечание.

1.  Руководители, номенклатура, партийные органы классом не были, так как не владели частной собственностью на средства производства,  то есть  не могли ее продавать и ею  руководить по личному желанию, наследовать  наследникам  и т.п.  ;

2.  Привожу правильное,  мною сформулированное, определения понятию КЛАСС :

«Класс есть диалектическая  противоположность в общественной системе, состоящая из людей этой системы разного пола, имеющих, как минимум, один неизменный признак, при этом в общественной классовой системе между парой полюсных классов (являющихся парой РАЗДВАИВАЮЩЕЙ общественную систему), являющихся парой полюсных диалектических противоположностей этой системы имеется эксплуатация наемного труда, кроме случая – С2=С3, который есть равенство прироста богатства (прирост накоплений) у класса собственников (прирост С2) и прироста богатства (прирост накоплений) у класса НЕ собственников (прирост С3) частных средств производства.

Итак,  в  СССР, еще до момента его КРАХА, были  почти  полностью  выполнены  условия перехода  социализма  в коммунизм в соответствии  с идеологией марксизма и м – л ( уничтожена  частная собственность  на средства производства капиталистов, помещиков обеспечена классовость,  но  при отсутствии эксплуатации,  о чем сказано выше ),  оставалось  только   уничтожить  частные средства производства  у немногочисленных народных предприятий  и  у немногочисленных    индивидуальных предпринимателей,  работающих по   патентам и  тем самым  были бы  окончательно уничтожены  и  классы.

Тем  не менее,  несмотря на  кажущуюся, по меркам  и критериям  марксизма и  м – л,  близость  окончания  построения  социализма (по идеологии  марксизма и м - л) и, соответственно,  близость  начала коммунизма, фактически  имелось  обратное  в СССР, то есть СССР,  перед крахом, имел  очевидный  тренд  к   накоплению всякого негатива и  имел  бурный  рост  недовольства  людей  в  СССР,  что  никак  не  предвещало  обещанный ранее коммунизм, который был уже смешон  для подавляющего большинства, а объяснение  этому несоответствию  очевидно, так  как  эти  коммунизм  и социализм   по марксизму и м – л,  ЗАПРЕЩЕНЫ  (стратегически)  фундаментальным  их  несоответствиям требованиям  объективных законов природы и их следствий  – положениям диалектики, законам диамата.

 

 

Что истинно, объективно в диалектике и законах диамата

Определение диалектики, например, следующее :

ДИАЛЕКТИКА (от греч. dialektike (techne) — искусство вести беседу, спор) — филос. теория, утверждающая внутреннюю противоречивость всего существующего и мыслимого и считающая эту противоречивость основным или даже единственным источником всякого движения и развития. https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/328/

О диалектике имеется "космическое" количество словопрений и философских размышлений. При этом, однако, диалектика не заслужена "велика" в сравнении с конкретным в "сухом остатке". Все объективно истинное в  ДИАЛЕКТИКЕ это то, что в диалектике является следствием из познанных НАУКОЙ требований объективных законов природы.

Остальное в диалектике является субъективными размышлениями сознания субъективных философов, не имеющих научных доказательств их размышлениям, которые, поэтому и являются субъективными, то есть без НАУЧНЫХ ОБОСНОВАНИЙ, научных исследований и научных доказательств навсегда останутся субъективными, не истинными, не объективными.

Перечислю, что же в диалектике объективно истинно (как и в диамате, законы которого есть производные объективной части диалектики), так как является следствием требований объективных законов природы :

1. в диалектике есть противоположности (как полюса в материальной системе), для общественной системы эти диалектические противоположности (состоящие из людей общественной системы), которые в диамате получили название --КЛАССЫ ;

2. в диалектике между противоположностями есть противоречие "единство и борьба" (как разность потенциалов между полюсами в материальной системе), соответственно для общественной системы между диалектическими противоположностями -КЛАССАМИ есть диалектическое противоречие "единство и борьба" :

3. в диалектике есть требование ЯДРА диалектики (в диамате тоже) о обязательном РАЗДВОЕНИИ системы полюсной парой противоположностей (как РАЗДВАИВАЮТ полюса материальную систему), для общественной системы это ЯДРО требований определяет обязательное наличие полюсной пары диалектических противоположностей -- КЛАССОВ, РАЗДВАИВАЮЩИХ  общественную систему , между которыми есть диалектическое противоречие  "единство и борьба" ;

4. указанные положения диалектики есть следствия объективных законов природы, в которой ни один материальный процесс не может протекать без пары полюсов (противоположностей) РАЗДВАИВАЮЩИХ материальную систему при наличии между полюсами разности потенциалов (противоречий "единства и борьба"), то есть требования пунктов 1,2,3, в системе, совместно, определяют источник саморазвития в материальной системе (в том числе и в общественной системе) в результате преобразования "разности потенциалов" (или "единство и борьбы" в общественной системе) между полюсами (или между диалектическими противоположностями - Классами в общественной системе) в работу системы  ;

5. В диалектике, диамате вопрос доминирования диалектических противоположностей определен однозначно, то есть доминирующей парой есть пара полюсных противоположностей РАЗДВАИВАЮЩАЯ систему, для общественной системы доминирующая пара диалектических противоположностей - КЛАССОВ, есть также пара РАЗДВАИВАЮЩАЯ общественную систему, при этом остальные классы (в общественной системе) - их членами, входят в КЛАССЫ, раздваивающие общественную систему : одни в класс собственников частных средств производства, другие в класс НЕ собственников частных средств производства.

6. Положения диалектики, законы диамата, есть фактически некие РЕМЕЙКИ уже открытого НАУКОЙ  (то есть, полюса назвали противоположностями, разность потенциалов полюсов назвали «единством и борьбой», процесс РАЗДВОЕНИЕ системы полюсами назвали "РАЗДВОЕНИЕ единого на противоположности").

 

Примечание.

1 — Гегель показал, что процесс раздвоения единого на противоположности есть фундаментальная характеристика сущности развития. (Гегель, соч., т. 1, М.–Л., 1929, с. 157; см. также т. 5, М.–Л., 1937, с. 1, 2, 42, 154), https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/4308/, Гегель показал, что развитие мира и познания осуществляется путем раздвоения на взаимоисключающие и взаимодополняющие противоположности, единства и борьбы между ними. В диалектическом материализме это положение Гегеля считается законом диалектики, ее ядром. http://iph.ras.ru/elib/ 1077.html; https://www.rulit.me/books/bolshaya-sovetskaya-enciklopediya-pr-read-88945-333.html ;

2 — на этот общенаучный принцип единства и борьбы противоположностей указывает В.И. Ленин: «Раздвоение единого и познание противоречивых частей его есть суть (одна из «сущностей», одна из основных, если не основная, особенностей или черт) диалектики ». http://magditrans.ru/tehnicheskiy_perevod_s_angliyskogo_6 [Ленин В.И., 1963, т. 29, с. 316], (Ленин В.И., Философские тетради, 1947, стр. 327, 328); https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/4308/%D0%95%D0%94%D0%98%D0%9D%D0%A1%D0%A2%D0%92%D0%9E

 

Философия есть субъективная вера, но только в части, НЕ имеющей  НАУЧНОГО ОБОСНОВАНИЯ,
поэтому философия вторична НАУКЕ, то есть  :

  1. --- те  философы,  которые  открыли и доказали научными методами объективный закон природы — это были не
    философы, а ученые,
  2. --- те философы, которые делали некие размышления, совпавшие с уже имеющимися научными открытиями, эти философы явились по факту только популяризаторами НАУКИ,
  3. ---  те философы, которые  делали некие размышления, не имеющие совпадения с научными открытиями, но в дальнейшем совпавшие с вновь открытом наукой, такие философы явились  по факту представителями, занятыми научной фантастикой.

 

 

НЕКОТОРЫЕ ЛОКАЛЬНЫЕ  ДОПОЛНЕНИЯ  к материалам автора

1.  ПРИБЫЛЬ  ЕСТЬ  у каждого  эффективного собственника  частных средств производства (в том числе  и государства)  и у индивидуального предпринимателя, в том числе и при отсутствии у него наемных работников,  нет прибыли только у  неэффективного собственника, который  с его частных средств производства  имеет убыток.

С этой,  СУЩЕСТВУЮЩЕЙ  МАТЕРИАЛЬНО в руках капиталиста ПРИБЫЛИ, он — капиталист,  платит НАЛОГ на прибыль государству, которое берет НАЛОГ с  прибыли только с капиталиста (или индивидуального предпринимателя, в том числе и при отсутствии у него наемных работников), продающего свой товар в сфере рынка.

Выручка и доход и прибыль имеется только у капиталиста (и индивидуального предпринимателя , в том числе и при отсутствии у него наемных работников), продающего свой товар в сфере рынка
НЕ собственник частных средств производства, покупатель - потребитель при покупке товара   не имеет  выручки, дохода и прибыли, то есть

покупатель -  потребитель  получает  деньги  от капиталиста (зарплата) или  от государства (из бюджета)   и  при покупке товара  априори лишен  выручки, дохода и прибыли, а имеет только  траты  и  накопления,  возникающие  при  экономии  полученных денежных средств. 

2. Потребитель – покупатель  только покупает товар, и является потребитель - покупатель (даже в лице ОРГАНОВ ВЛАСТИ государства) только неким вторичным звеном движения денег в общественной системе - государство.

Потребитель - покупатель получает, в конечном итоге, деньги от государства, {государством  (его органом  власти) все деньги выпущены, в том числе и деньги работодателя}, как сумма слагаемых :

зарплаты от работодателя плюс деньги, которые эмитировало государство, соответствующие прибыли, которую работодатель произвел, арендуя рабочую силу наемных работников  (другие качества наемного работника работодатель не оплачивает )

Таким образом, очевидно,  что  государство,   как  ведущее,  оплачивает и развитие производства работодателя и все расходы на производство работодателя,
в том числе и через потребителя – покупателя
,  который  есть только одно из звеньев в движении денег в государстве (например,  другое звено это кредиты).

3. Рабочая сила есть частный случай СИЛЫ,  которая «видна» и проявляется в РЕЗУЛЬТАТЕ действия  силы и этот результат,  при желании можно и потрогать, измерить, как реально  материально существующее.

Это и есть ДОКАЗАТЕЛЬСТВО реального существования рабочей силы (как частного случая силы), которая участвует в производстве продукта, товара, реально существующих, как результат процесса действия  рабочей силы, при участии в производстве наемного работника.

РАБОЧАЯ СИЛА, которую оплачивает капиталист, в соответствии с договором найма, аренды, при покупке  наемного рабочего в сфере рынка, это только одно из качеств наемного работника,  другие качества наемного работника работодатель не оплачивает по причине  ненадобности.

4.  ГОСУДАРСТВО будет всегда, то есть до смерти общественной системы.

ВОПРОС существования государства пусть никого не волнует,  это гипотетическое будущее за горизонтом тысячелетий или даже миллионлетий, а вопрос построения объективно справедливой общественной системы , фундаментально соответствующей объективным законам диамата, требуется решать уже ныне, не путаясь в гипотетическом, через тысячи лет  будущем, где без государства будет первобытность, как первооснова из которой закономерно, в соответствии с объективными законами природы, опять будет воссоздано государство.

5.  Разница  между наемным работником и рабом, в части их эксплуатации :

6.  Пример БЕССИЛЬНОЙ 

(слепой, тупой и злобный, но, тем не менее, с вынужденным  признанием,  того что  невозможно чему-либо возразить мне, как автору,  возразить   моей аргументации  и доказательствам,  фундаментально  соответствующим  требованиям объективных законов природы  и  их следствиям – положениям диалектики, законам диамата)

реакции моих   оппонентов, не имеющих НАУЧНО ОБОСНОВАННЫХ  возражений мне  и  в части  моих  работ,  мною разработанной ТЕОРИИ - ГАРМОНИЗМА,  объективно справедливой общественной системы, не имеющей ЭКСПЛУАТАЦИИ и, в этой части,  не имеющей  угнетенных и угнетателей    :

http://forum.skunksworks.net/Forum3/HTML/001573.html

История знает многих шарлатанов, кто хотел бы примирить капитализм с Наукой, с Диалектикой и Материализмом. Так что Лебедев, как апологет капиталистической системы, как её идеологический ХОЛУЙ - явление не уникальное. Уникально АБСУРДНЫМ является только то, как этот шарлатан выдаёт за "логику" то, что является просто пустословным НАГРОМОЖДЕНИЕМ вычурных фраз, схем и формул с употреблением философских, социальных и экономических терминов, в чисто синтаксической связи которых между собой АБСОЛЮТНО НЕТ СЕМАНТИЧЕСКОГО СОДЕРЖАНИЯ. В ЛЕБЕДЯТИНЕ

невозможно чему-либо возразить

ЛОГИЧЕСКИ, потому что реально можно противопоставлять ОДНУ логику ДРУГОЙ логике. На то же, где логики нет ВООБЩЕ НИКАКОЙ, Логика может только ПЛЮНУТЬ. За всем этим нагромождением наукообразных и логикоподобных ТУПЫХ фраз, призванных ВНЕШНЕЙ ПОРАЗИТЕЛЬНОСТЬЮ изумить недоразвитый ум безграмотного в вопросах философии и социологии мракобеса-мещанина, явно видна харя морочащего людям головы ПРИХЛЕБАТЕЛЯ и ХОЛУЯ эксплуататорских классов общества.

7.  Государство,  построившее, организовавшее общественную систему — ГАРМОНИЗМ есть объективно справедливое государство с объективно справедливой общественной системой – ГАРМОНИЗМ. 

 8.  При капитализме  есть  эксплуатация  наемных работников, не являющихся собственностью собственника  частных средств  производства, при рабовладельческом строе  есть эксплуатация рабов, как принадлежащих рабовладельцу по праву его собственности в рабовладельческой системе государства.

9.  Честь и совесть не являются объективными законами природы (и их следствиями), по которым устроено МИРОЗДАНИЕ, поэтому следует осознать, что  общественная система не может быть создана по не существующим объективным требованиям чести и совести, которые есть понятия, являющиеся СУБЪЕКТИВНЫМи (понимаемыми по -- разному, которые зависят и от   обстоятельств), а не ОБЪЕКТИВНЫМи.

ЧЕСТЬ и СОВЕСТЬ будут максимально велики в общественной системе — ГАРМОНИЗМ, являющейся объективно справедливой общественной системой, фундаментально соответствующей требованиям объективных законов природы и их следствий — положений диалектики, законам диамата.

10.  Мною разработана и опубликована "Комплексно Факторная Теория Стоимости"  --КФТС {3.5.6} , которая отлична от Трудовой Теории Стоимости Маркса.

Отличие принципиально тем, что Маркс считал стоимость, создаваемую, определяемую одним фактором, а именно количеством затраченного абстрактного труда или общественно необходимого времени абстрактного труда (абстрактного времени),   а  в  КФТС, стоимость товара создается, определяется несколькими факторами, например и фактором труда и фактором пользы.

Стоимость товара это абстрактно качественный , но объективный комплексный параметр , который есть то , что в момент сделки   делает обмениваемые товары соизмеримыми, определяя соотношение количеств обмениваемых товаров или цену товара при купле-продаже.

ПРИБАВОЧНАЯ СТОИМОСТЬ существует как слагаемое в сумме слагаемых, которая и есть стоимость товара.

Прибыль как денежное представление, выражение прибавочной стоимости, входит в цену товара, которая есть денежное представление, выражение стоимости товара.

При этом при общественной системе - ГАРМОНИЗМ цена товара (стоимостная) и прибыль (стоимостная) равны, соответственно,  стоимости товара и прибавочной стоимости, так как  при ГАРМОНИЗМе эксплуатация равна нулю и действует в общественной системе оптимальное диалектическое противоречие «единство и борьба»  и  каждый член общественной системы получает  объективное, соответствующее его  объективному вкладу в развитие общественной системы - государство.  {1}

11.  ГАРМОНИЗМ  это общественная система, в которой  созданы  оптимальные диалектические противоречия  в каждой  точке общественной системы, то есть  эксплуатация равна нулю, объективно отсутствуют угнетатели и угнетенные, поэтому  все состоявшиеся  сделки  обмена, « покупки -  продажи» товаров, есть ЭКВИВАЛЕНТНЫЕ, то есть  стоимости  товаров  в сделки,  у каждой стороны сделки,   равны,  при этом  : 

а) --- цена товара  при «купле - продажи»  есть цена стоимостная, то есть равная стоимости товара в денежном выражении ;

б) --- соотношение  товаров  при  обмене  есть соотношение  товаров  стоимостное, то есть  соответствующее  равенству стоимостей обмениваемых товаров.

Таким образом,  будут  объективно  определены  количественно стоимость товара (стоимостной ценой) и количество труда (суммой зарплат наемных работников, если он – труд, есть  единственный фактор, создающий стоимость товара), потребовавшийся на создание этой  стоимости товара.

Таким образом, задача количественного определения стоимости товара, решается неизбежным построением объективно справедливой общественной системы - ГАРМОНИЗМ, как фундаментально соответствующей требованиям объективных законов природы и их следствий -- положениям диалектики, законам диамата.

12. Стоимость каждой единицы товара есть то, что в момент  сделки делает обмениваемые товары соизмеримыми, определяя,  объективное  соотношение количеств обмениваемых товаров или цену товара при купле-продаже,  в эквивалентной  сделке, то есть стоимостную цену или  стоимостное соотношение количеств обмениваемых товаров.

13. На этапе стада первобытного ( которое  конечно  не имеет никакого отношения   к   никогда не существовавшему  «первобытному  коммунизму») действуют  противоречия только  между субъективными  еще не совсем людьми, а не между диалектическими противоположностями - классами , которых еще НЕТ,  но которые постепенно и  неизбежно формируются, тем самым  постепенно  РАЗДВАИВАЯ стадо и организуя постепенно ОБЩЕСТВЕННУЮ СИСТЕМУ -  ПЕРВОБЫТНООБЩИННУЮ  с диалектическими противоположностями – КЛАССАМИ,  с диалектическим противоречием – «единство и борьба»   между диалектическими  противоположностями - классами и, соответственно,  образуя тем самым  источник дальнейшего саморазвития общественной материальной системы.

14.  Все в природе постоянно изменяется , меняются ли при этом объективные законы  природы (ОЗП)?  

Наше мироздание существует порядка 14 миллиардов лет, разумное человечество живет на земле пусть  5 тысяч лет, при неизменных  известных  ОЗП,

ОЧЕВИДНО, что и в следующие, допустим 10 т. лет, ОЗП будут неизменными,  ясно что за это  время жизни человечества, которое есть МИГ  по сравнению с временем бесконечного существования Мироздания, законы природы при жизни человечества, есть НЕИЗМЕННЫ.

ВЫВОД очевиден :

объективные законы вечного мироздания могут изменяться, но скорость их изменения    равна НУЛЮ  с точки зрения разумного человечества, для которого законы природы всегда неизменны и являются объективными, так как НЕ ЗАВИСЯТ от СУБЪЕКТИВНОГО СОЗНАНИЯ человека,  являющемся только  неким «вторичным» объектом , созданным первичным ,  то есть  МИРОЗДАНИЕМ  и  созданным  по объективным законам этого МИРОЗДАНИЯ,   то есть по объективным законам природы.

 

 

ЛИТЕРАТУРА

1. В. Н. Лебедев. «НЕОБХОДИМОСТЬ СМЕНЫ ИДЕОЛОГИИ ПОСТРОЕНИЯ ОБЪЕКТИВНО СПРАВЕДЛИВОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ СИСТЕМЫ».    СПб. Издательство Политехнического университета Петра Великого. 127стр. ПОЛИТЕХ — ПРЕСС, 2020 г. ISBN 978-5-7422-6589-4 http://lebedev-v-n.narod.ru/pages/25/

2. В Н Лебедев. «Борьба за идеалы социального государства. Гармонизм– общество без эксплуатации. Новая политэкономия (междисциплинарный подход)» В. Н. Лебедев. – СПб.: ПОЛИТЕХ-ПРЕСС, 2019г.– 100с. ISBN 978-5-7422-6589-4 http://lebedev-v-n.narod.ru/pages/24/    

3. В. Н. Лебедев . «НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ РОССИИ (новая идеология). Построение объективно справедливого общества - "ГАРМОНИЗМ". Новые Политэкономия, Теория Стоимости – КФТС» (междисциплинарный подход). Санкт - Петербург. Издательство Политехнического университета Петра Великого, 2018 г.  ISBN 978-5-7422-6260-2 http://www.lebedev-v-n.narod.ru/pages/23/ 
4.  Лебедев В.Н. «Критерий определения справедливого общества» СПб.; Химиздат, 2004. ISBN 5-93808-059-2. http://www.lebedev-v-n.narod.ru/pages/1/1.html

5. В. Н Лебедев . «Инновационный Новый Политический Концепт. Начала Новой Политэкономии. Гармонизм (от слова «гармония») – общественная система. Комплексно-Факторная Теория Стоимости (КФТС)» (междисциплинарный подход) ISBN 978-5-7422-5038-8. СПб.: Изд-во Политехн. ун-та, 2015. http://www.lebedev-v-n.narod.ru/pages/14/index.html

6. В Н Лебедев «Начала новой политэкономии». Издательство Политехнического университета СПБ,  ISBN 978-7422-4424-0 , 2014г http://www.lebedev-v-n.narod.ru/pages/11/p2.htm  

7.  В. Н. ЛЕБЕДЕВ.  «Как СТОИМОСТЬ товара преобразуется в ЦЕНУ товара (трансформационная проблема не существует)». СПб.: Изд-во Политехнического ун-та, 2012. ISBN 978-5-7422-3560-6 http://lebedev-v-n.narod.ru/pages/10/10_1.html

8.  © Copyright: Лебедев Владимир,  «О  ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ  ПРИЧИНЕ   РАЗВАЛА  И УНИЧТОЖЕНИЯ   РОССИИ  В ФОРМАТЕ  СССР. (и  о образе БУДУЩЕГО, объективного развития   общественной системы в ГАРМОНИЗМ, который является объективно справедливой общественной системой)»
Свидетельство о публикации №220020900710  от  09.02.2020 11:08 https://www.proza.ru/2020/02/09/710 

9. © Copyright: Лебедев Владимир, «Идеология - ГАРМОНИЗМА это уничтожение эксплуатации как единая (всем понятная) цель для народа РОССИИ».  2020
Свидетельство о публикации №220053100864 https://proza.ru/2020/05/31/864

10.  Лебедев В Н «Противоположности, противоречия. Тождество противоположностей. Абсолютная истина (абсолют), истина. Бесконечное мироздание есть Бог». – СПб. : Изд-во Политехн. ун-та, 2014. – 30 с.   http://lebedev-v-n.narod.ru/pages/12/d2.html  

Примечание. Непосредственно по тексту настоящей работы приведена информация о других использованных источниках.

 

Лебедев Владимир Николаевич

О  ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ПРИЧИНЕ  УНИЧТОЖЕНИЯ РОССИИ  В  ФОРМАТЕ СССР

ОБРАЗ БУДУЩЕГО, ОБЪЕКТИВНОГО РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВЕННОЙ СИСТЕМЫ  В  ГАРМОНИЗМ, НЕ ИМЕЮЩЕЙ  ЭКСПЛУАТАЦИИ

Налоговая льгота – Общероссийский классификатор продукции  ОК 005-93, т. 2; 95 3004 – научная и производственная литература

-------------------------------------------------------------------------

Подписано в печать 10.07.2020. Формат 60×84/16. Печать цифровая.  Усл. печ. л. 6,25. Тираж 44. Заказ 1202.

-------------------------------------------------------------------------

Отпечатано с готового оригинал-макета, предоставленного автором,  в Издательско-полиграфическом центре Политехнического университета.195251, Санкт-Петербург, Политехническая ул., 29.Тел.: (812) 552-77-17; 550-40-14.

 

На главную